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Archive for the ‘Sociología’ Category

Test orientativo en el que has de contestar 20 preguntas acerca de cuestiones sociales y económicas que te “posicionarán” políticamente, haciendo referencia al ideario de los diferentes partidos polítcos que hay en España.

Antes de empezar, ten en cuenta las siguientes instrucciones:

  • Cada cuestión tiene tres posibles opiniones al respecto.
  • Escoge aquella con la que te identificas.
  • Si no te identificas con ninguna, escoge aquella con la que te encuentres en mayor acuerdo.
  • Si no estás de acuerdo con ninguna, escoge aquélla con la que te encuentres en menor desacuerdo.
  • Si aún así no logras decidirte, siempre tienes la opción de dejar la cuestión sin responder, pulsando sobre la siguiente pregunta.

Pincha en el siguiente enlace:

Test Político

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A elegir, al menos, uno. Muy buenos todos, claro:

De Hermann Hesse, cuatro libros:

Bajo las ruedas : Un chaval de un pequeño pueblo es tan inteligente que todos confían en que saque una buena nota en el examen que permite el acceso a uno de los mejores centros educativos del país. Pero, ¿es eso lo que él quiere?, ¿qué pasa con el examen?, ¿qué querrá finalmente él? Primer libro de Hesse. Corto y bueno. 180 págs.

Siddartha: Un joven indio, de la casta más alta, decide emprender un viaje para encontrar el sentido de su vida y de todo lo que le rodea. Prueba muchas formas de vida y, finalmente, encuentra el sentido de todo en… Muy bonito, breve y de lectura rápida. (Curiosidad: Siddartha Gautama era el nombre de Buda). 190 págs.

Demian: una joya. Un chaval llamado Sinclair conoce en el instituto a otro que se llama Demian. Desde entonces, queda fascinado por él y marcará todo lo que haga en los siguientes años. ¿Quién es Demian, qué representa, por qué está ahí…? Respóndelo. Unas 160 págs.

El lobo estepario: posiblemente el mejor libro de Hesse. Sorprendente y extraño. Unas 250 págs.

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El guardián entre el centeno, de J.D. Salinger: Holden Cauldfiel es un adolescente al que han expulsado del instituto. Pasará un fin de semana en Nueva York solo, nos lo cuenta él. De lectura obligatoria en USA, se trata de un libro que apasiona o no gusta. ¿Qué significa ser “el guardián entre el centeno”? (Curiosidad: el que mató a John Lennon estaba obsesionado con el libro. El autor desapareció durante décadas después de escribir el libro. Apenas hay fotos suyas). 250 págs.

Voces de Chernóbil. Crónica del futuro, de Svletana Aleixiévich, premio Nobel de 2015. Libro de testimonios recogidos genialmente por esta periodista bielorrusa de la gente afectada por el peor  accidente nuclear de la historia. Qué pasó y cómo viven aún, entre la radiactividad. Duro, potente. 300 págs.

Si esto es un hombre, de Primo Levi. Experiencia del autor desde el campo de concentración en el que estuvo recluido: Auschwitz. Una visión desde dentro de una de las mayores monstruosidades que ha dado la historia. 220 págs.

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Sin destino, de Imre Kerstéz: La experiencia de este premio Nobel que pasó año y medio en diferentes campos de concentración y de exterminio nazis. Frío y seco. Muy bueno. Unas 260 págs.

Las uvas de la ira, de John Steinbeck: una obra maestra, pero para valientes: 700 páginas. La odisea de una familia de Oklahoma buscando un futuro mejor en California durante los años de la Gran Depresión en Estados Unidos. Espectacular.

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Los justos, de Albert Camus: otra joya de Camus. Obra de teatro en la que unos terroristas anarquistas discuten acerca del asesinato como recurso para cambiar el mundo y qué mundo quieren… 150 págs.

Un mundo feliz, de Aldous Huxley: la sociedad está dividida en castas diseñadas durante la gestación in vitro de todos los habitantes. Un mundo absolutamente feliz…o una monstruosidad. Una distopía (un futuro oscuro) versionada decenas de veces. Muy bueno. 250 págs.

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1984, de George Orwell: el Gran Hermano vigila todo y dirige todo. El mundo está sacudido por una interminable guerra y es preciso mantener el control sobre uno mismo y sobre los demás. Manipulación y mentiras constantes. Un librazo que se inspira en el nazismo y el estalinismo, en los totalitarismos.  400 págs.

Farenheit 541, de Ray Bradbury: la temperatura a la que arde el papel. El protagonista es un bombero. Pero el trabajo de los bomberos es quemar libros. Los libros están terminantemente prohibidos. Un mundo de consumismo y televisiones gigantes. Una joyita. 165 págs.

Ensayo sobre la ceguera, de José Saramago: toda la población comienza a perder la vista, primero poco a poco y después de golpe. La sociedad se vuelve caótica. Sólo una mujer conserva la vista…Una reflexión sobre la maldad del hombre. Imprescindible. 250 págs.

La sonrisa etrusca, de José Luis Sampedro: un viejo y duro hombre de campo del sur de Italia tiene una enfermedad terminal, y tiene que ir a Milán, a casa de su hijo, a un mundo que le resulta ñoño y extraño. Pero, allá, conocerá a su recién nacido único nieto. Una novela preciosa con un protagonista que merece la pena ser conocido. 300 págs.

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La insoportable levedad del ser, de Milan Kundera: muy buena. Compleja novela, escrita desde diferentes personajes , desde sus reflexiones, preocupaciones, amores… en la Checoslovaquia ocupada por la Unión Soviética. Todos buscan un sentido a su vida, siempre con la sombra del absurdo del mundo y de nuestras acciones. Una novela existencialista. Para valientes. 300 págs.

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Algunas escenas de la peli: “Tú mueves, chaval”: Con razón se llevaron el oscar al mejor guión: Eres gilipollas: Amistad: No eres perfecto. Ni ella… Y la escena final, toda una me…

Origen: El indomable Will Hunting: algunas escenas

Y el Trabajofilo-will-hunting

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Durante mucho tiempo se ha creído que si se te daba mal el colegio, instituto, etc… eras un tonto, pues la verdad es que no es así, ya que en 1983 el psicólogo Howard  Gardner; ganador de un premio príncipe de asturias; descubrió que no solo existía un tipo de inteligencia, sino que existían 8 tipos de inteligencias y una novena que aún esta por confirmar.

Para empezar comentaré los 8 tipos de inteligencias que hay que son: La lingüística, La lógico-matemática, la espacial o visual, La musical, La corporal kinestésica, La interpersonal, La intrapersonal, la naturalista, y La novena posible inteligencia; La existencial.

Para empezar, comenzaremos con la inteligencia lingüística, que es aquella la cual se encarga de comprender el orden y el significado de las palabras en la lectura, la escritura, al hablar y escuchar, una forma de darte cuenta de que tienes un don para la inteligencia lingüísticas es que eres capaz de hablar y escribir eficazmente. Este tipo de inteligencia se puede encontrar en escritores, poetas, periodistas y oradores

La segunda inteligencia que existe, es la lógico-matemática que se basa en aquella inteligencia la cual nos sirve para realizar cálculos, operaciones y problemas de una forma racional. Esta inteligencia es considerada todavía por la mayoría de las personas que es la única en la cual, si eres bueno, eres inteligente. Este tipo de inteligencia se puede encontrar en  científicos, matemáticos, contadores, ingenieros y analistas de sistemas

Kasparov

La espacial o visual : Esta inteligencia es la que se encarga de  crear diseños, cuadros, diagramas y construir cosas, en esta inteligencia la imaginación esta muy presente. Este tipo de inteligencia se puede encontrar en pilotos, marinos, escultores, pintores, arquitectos y decoradores.

Gaudí

La musical: Tal y como su nombre indica es la que se encarga de la capacidad de tener  ritmo y crear melodías. Este tipo de inteligencia se puede encontrar en  músicos, cantantes, bailarines, etc…

The Beatles

La corporal o kinestésica: Esta relacionado con el movimiento tanto corporal como el de los objetos y los reflejos. Esta muy presente en deportistas,artesanos, cirujanos y bailarines.

Interpersonal, que es aquella capacidad de establecer relaciones con otras personas, también abarca la capacidad para percibir la afectividad de las personas o empatía. Se encuentra presente en actores, políticos, buenos vendedores, etc…

La intrapersonal es aquella la cual nos sirve para entender lo que hacemos, valorar nuestras propias acciones, y controlar nuestros sentimientos Se encuentra presente en teólogos, filósofos y psicólogos.

Aristoteles

La  naturaleza: Es la capacidad de distinguir, clasificar y utilizar elementos del medio ambiente, objetos, animales o plantas. Este tipo de inteligencia esta presente en  botánicos, cazadores, ecologistas y paisajistas, entre otros.

La novena inteligencia la planteó , el psicólogo Branton Shearer la cual definió como la inteligencia existencial. Pero aún no hay suficientes pruebas científicas como para aceptarla entre las 8 principales. Aunque como el dijo: “que el cerebro es una compleja estructura por lo que es difícil de predecir, pero si tuviera que adivinar, diría que existen muchas más”.

Así que si alguna vez te has sentido de que no valías para nada útil, que nada se te daba bien, es porque nunca has apreciado aquellas cosas que se te daban bien. Pero para ayudarte a que mires por ti mismo cuantos tipos de inteligencias tienes te dejo un test, al que accederás pinchando aquí.

El sistema educativo, en mi opinión le falta mas especialización para que la gente que se le da bien algo que pueda llegar a potenciarlo. Os dejo con una foto para que reflexionéis.

Paúl Sebastián Bohórquez Pico

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“Tenemos un límite de amigos, no por falta de tiempo o ganas, sino a nivel biológico” Esta afirmación puede sonar extraña ya que alguien me podría debatir con un “pues yo tengo más de ciento cincuenta amigos en facebook”, o “en twitter me siguen más de doscientas personas”. Pero, ¿podríamos llegar a considerar como “amigos” a personas que no vemos en nuestra vida diaria?

El número de Dunbar es el límite de relaciones que puede tener una persona, dando un valor máximo de 150 relaciones, siempre y cuando la persona viva en condiciones especiales (ya sea por su trabajo, centro donde estudia, que viva en una sociedad pequeña, etc.). Es decir, a no ser que haya un motivo realmente importante, no estaremos ni cerca de los 50.

Pero, ¿por qué “sólo” 150?

Durante el final del siglo pasado, los primatólogos (quienes estudian el comportamiento de los primates) notaron que, tanto estos animales como los humanos, dada nuestra naturaleza altamente social; tendemos a mantener contacto con aquellos miembros de nuestro grupo social. Pero el número de miembros con los que mantenemos dicho contacto está limitado por el volumen de la neocorteza cerebral.

Esto se debe a que llegamos a un momento en el no podemos procesar tantas experiencias sociales; nuestro cerebro necesita saber quién es dentro de nuestro grupo de amigos e inconscientemente empieza a trabajar sabiendo cómo se relacionan los unos con los otros, llegando a un momento en el que esto sobrepasa nuestra capacidad de razonar. Un ejemplo básico: imagina que tienes un amigo al que no le cae bien otro amigo tuyo; deberás evitar alabar al segundo delante del primero para que éste no piense que le quieres más; y, por otro lado, deberás soportar cómo el primero critica a alguien al que aprecias.

Seamos sinceros, es algo que cansa, así que, imagínate llevar esto a una relación con 150 personas. ¿Serías capaz de recordar lo que todas te han dicho? ¿Te acordarías de que hay algo que no le has contado a alguien y el motivo por lo que no lo has hecho? O en un caso algo más extremo, ¿serías capaz de contar la misma excusa a todos ellos cuando un día te invitaron a salir y (para no decirles que preferías quedarte en casa viendo la tele tapado/a con una manta) inventaste cualquier pretexto?

Es por esto mismo que en 1992 Dunbar teorizó que un grupo con un tamaño de 150 personas debía tener un incentivo muy alto para mantenerse unidas.

Afirmó que sólo grupos bajo una intensa presión de supervivencia, como poblados de subsistencia, tribus nómadas y grupos militares, pudieron, en promedio, alcanzar la cantidad de 150 miembros. Es más, Dunbar notó que tales grupos están casi siempre cerca físicamente. Un grupo disperso tendría menos lazos, al encontrarse sus individuos de forma menos frecuente.

Por lo tanto, los grupos de 150 miembros sólo aparecerían debido a una necesidad absoluta.

Resumiendo, no podemos considerados “populares” o “importantes” sólo por tener un número de tres cifras como amigos en facebook ya que un amigo es alguien con quien mantienes una relación que involucre al menos un mínimo de confianza y obligación, una historia personal que va más allá de conocer nombres y caras.

En conclusión, no somos el nuestro número de seguidores, ni “likes” en una foto que subamos a una red social. Debemos reflexionar un momento y pensar quién sería capaz de hacer lo imposible por estar a tu lado en un día de bajón, y si tú harías lo mismo si estuvieras en su lugar, porque cuando se trata de amistad hay que recordar algo: “no importa la cantidad, sino la calidad”.

Por: Paula Sánchez Cabello, 1ºB Bachillerato 

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Seguramente muchos de los que leáis este post habréis escuchado la famosa frase “Homo homini lupus est” que es lo mismo que “el hombre es un lobo para el hombre” pronunciada por el filósofo inglés Hobbes o probablemente también habréis escuchado la célebre frase dicha por Rousseau: “el Jean-Jacques Rousseau (painted portrait).jpghombre es bueno por naturaleza y es la sociedad quien lo corrompe”. Y aquí van mis preguntas: ¿Quién de los dos tenía razón?, ¿Se puede saber o es sólo una cuestión filosófica?.

Numeroso experimentos científicos han demostrado que el ser humano nace con un instinto moral y es capaz de diferenciar el bien del mal, pero también es capaz de discriminar.

Un experimento hecho por la psicóloga infantil Karen Whine y el psicólogo Paul Bloom ha demostrado que el ser humano nace con un sentido de la moralidad. El experimento consta de un bebé y una representación de marionetas. Como no se le puede preguntar a un bebé qué está bien y qué está mal debido a su incapacidad de hablar se le representa una obra.

En la obra aparecen 3 marionetas: 2 de ellas son un tigre y una un perro, de diferente color uno naranja y otro gris, y en el centro esta la tercera marioneta, intentando abrir una caja. El primer tigre, el gris, va hacia donde está la marioneta del centro y la ayuda a abrirla. Después vuelve a salir la misma marioneta del centro intentando abrir la caja pero en este caso el tigre naranja que está a la izquierda salta encima de la caja para cerrarla.

Después de este experimento se le pregunta a los bebés si sienten algo diferente respecto a los dos muñecos, para hacer esta pregunta se les da a elegir a los bebeés entre uno del los dos muñecos y los datos obtenidos son sorprendentemente en que el 85 y el 90% de los bebés especialmente los de 5 o 6 meses escogen la marioneta que ha ayudado en vez de la que no ha ayudado. Con este experimento se ha llegado a la conclusión que los bebés se inclinan hacia la bondad y son contrarios al comportamiento antisocial.

Entonces si somos buenos por naturaleza, ¿por qué no continuamos así? La respuesta es que nacemos con una moralidad bondadosa, pero es frágil, y si crecemos en una sociedad que premia ser despectivos con la gente, ser egoísta, y admirar el sufrimiento hacia las otras personas el sentido de la empatía puede verse afectado.

Según la RAE ,la empatía es la capacidad de identificarse con alguien y compartir sus sentimientos. La empatía es diferente en cada uno de nosotros algunos tienen más y otros menos pero al fin y al cabo todos somos capaces de ponernos en la situación de los demás. Ahora bien, vosotros  pensaréis que los psicópatas al no sentir nada por nadie no tienen empatía, y bueno no es del todo cierto, ya que un estudio ha demostrado que los psicópatas son capaces de empatizar; pero solo cuando necesitan algo de otra persona, es decir que es capaz de ponerse en la piel de la otra persona para manipularla y conseguir lo que quieren.

Se ha demostrado que una manera de ver nuestra empatía es observar a gente bostezando y que nosotros bostezemos. Este suceso se debe a las neuronas espejo.

Un experimento hecho por el neurocientífico Christian Keyisers en Holanda, ha demostrado que cuando vemos el dolor en una persona se convierte automáticamente en nuestro dolor, de una forma psicológica. En el experimento el sujeto ve un vídeo de una mano que es golpeada varias veces, después al sujeto se le golpea la mano igual que en el vídeo. Los datos obtenidos son que el dolor recibido al igual que el observado activa las mismas áreas del cerebro; por lo consiguiente sentimos el dolor de una persona igual que si fuéramos ellos .

Ahora bien una vez que vamos creciendo y nos vemos afectados por la sociedad, nuestra moralidad cambia y se adapta.

Hace 50 años el psicólogo Stanley Milgram realizó un experimento en el cual los participantes debían corregir los fallos de un sujeto si fallaban una respuesta mediante la  administración de una descarga electrica, seguramente os suene este experimento pues fue llevado al cine en 2001 en la película de Das experiment , las descargas que se aplicaban no eran de verdad, pero los sujetos no lo sabían. El objetivo era averiguar hasta donde llegaba el ser humano a la hora de obedecer unas órdenes de una persona con autoridad. Los datos obtenidos nos muestran que dos tercios de los sujetos obedecieron hasta el final.

 

Hasta aquí parece que el ser humano es bueno por naturaleza, pero, ¿ os acordáis de la psicóloga infantil Karen Whine?: hizo otro experimento en el que a los niños se le presentaban dos platos con diferentes tipos de comida, en uno de ellos había galletas de crema y en el otro judías verdes. Otra vez aparecen 2 marionetas una de ellas come las galletas y demuestra satisfacción y la otro al comer las galletas dice que no le gusta. Al final le preguntan al bebé qué marioneta prefiere y sorprendentemente el niño no sólo coge la marioneta que comparte sus mismos gustos sino que disfruta viendo cómo se castiga la marioneta que no comparte sus propios gustos y es considerada para él como algo extraño. Si esto lo extrapolamos a una sociedad adulta podemos deducir que nacemos racistas y homófobos.

Al fin y al cabo Rousseau tenía razón, pero también Hobbes y nuestra naturaleza es incierta, estos experimentos no han aclarado esta cuestión que lleva asolando al ser humano desde tiempos de Aristoteles y es: ¿ El ser humano es bueno o malo por naturaleza?.

He llegado a la conclusión de que nosotros nos comportamos según unos valores que nos han impuesto las personas que nos rodean y otra conclusión que he sacado es que la filosofía no está tan separada de la ciencia como creemos.

 

 Paul Sebastían Bohórquez Pico.

1ºBachillerato.

 

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Las marcas de las que hablaré en este post, se crearon gracias al Partido Nazi o bien recibieron grandes cantidades de dinero. Casi todas las marcas se han disculpado públicamente e incluso algunas crearon ONG´s.

Hugo Boss: La compañía de Hugo Boss, se creó en 1924 pero por la culpa de la crisis de 1929 se declaró en bancarrota. Pero en 1931 llegó a un acuerdo y le dejaron 6 máquinas de coser, también ese año se afilió al Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán.Boss fue el encargado de diseñar los trajes de las SA alemanas, en cambio los siguiente uniformes seguían unos patrones que eran diseñados desde Berlín, Boss sólo se encargaba de producirlos. Durante la segunda guerra mundial para satisfacer las necesidades de la Wehrmacht ( ejército Nazi) utilizó entre 30 y 40 mil prisioneros de guerra y unos 150 mil trabajadores forzados.

Al finalizar la guerra, en un juicio de desnazificación en 1946 se declaró un activista y simpatizante del NSDA, fue vetado su derecho a voto y sancionado económicamente además de no poder llevar una compañía.

 

Volkswagen: No es de extrañar que una de las marcas más conocidas de Alemania tengan un pasado nazi. Esta marca se creó en 1930 debido a la demanda de coches accesibles para un gran número de personas de ahí su nombre: el automóvil del pueblo, en 1933 Hitler subvencionó a esta marca para hacer competencia a las marcas Inglesas y Francesas. Según las ideas de Hitler quería hacer de esta fábrica la fábrica de automóviles más grande de Europa y decidió que para hacerlo necesitaría un Pueblo para alojar a sus trabajadores y a sus familias.

El primer vehículo de esta marca fue el  Kraft durch Freude que significa “fuerza a través de la alegría”. El modelo de este vehiculo fue diseñado por Ferdinand Porshe.

Al terminar en 1938 se hizo una ceremonia donde Ferdinand Porsche montaría con Hitler en un escarabajo descapotable. Durante la 2ª guerra mundial la fabrica sirvió para producción militar y después de 6 años al finalizar la guerra el dinero de esta fábrica se lo quedó la URSS como reparaciones de guerra. Nunca se logró la producción en cadena, Porshe fue encarcelado debido a su vinculación al régimen nazi y los ingleses empezaron a tomar el control de la compañía.

El que está sentado es Hitler y el que esta de pie detrás del parabrisas es Ferdinand Porshe

 

BMW: Esta marca de automóviles fue la encargada de producir los motores de la Luftwaffe, la flota de los aviones nazis.

Ford: Henry Ford, un conocido antisemita, recibió la gran Cruz del Águila Alemana y  dotó al partido nazi con camiones militares.

Coca-Cola: La conocidísima marca de Coca-Cola también tiene su pasado nazi, en 1941  creó Fanta en Alemania, durante la 2ª guerra mundial cuando los americanos prohibieron a las multinacionales comerciar con Alemania, Coca-Cola cambió el nombre de sus fábricas en Alemania para seguir obteniendo beneficios así Fanta se convirtió en una marca exclusiva de la Alemania nazi. Una vez finalizada la guerra Coca-Cola volvió a
comprar Fanta.

Nestlé: Esta marca financió económicamente a la fundación del partido nazi suizo. Debido a esto se convirtió en el único proveedor de golosinas del ejercito alemán, durante la Alemania nazi sus fabricas estaban llenas de esclavos.

Kodak: La conocida marca Americana de fotografía, también utilizó a la Alemania Nazi para conseguir beneficios. Utilizó durante algún tiempo mano de obra esclava de los campos de concentración.Esta marca se dejó asesorar por Wilhelm Keppler uno de los principales asesores  de Hitler, que les asesoró acerca de  los beneficios de mano de obra judía.

Adidas y Puma: Estas 2 marcas de calzado las pongo juntas ya que sus creadores que eran hermanos, hijos de un zapatero, no se separaron hasta después de la segunda guerra mundial. Durante la segunda guerra mundial las zapatillas de Adidas , creadas por Adi Dassler (antes no existía Puma), fueron consideradas como el icono de zapatillas arias. Y recibieron bastante cantidad de dinero en los juegos olímpicos de Berlín de 1936. Durante la 2ª guerra mundial los talleres de Adidas fueron utilizadas para la producción armamentística y también para los trajes alemanes.

IBM: Watson el jefe de la IBM  le gustaba colaborar con los nazis,tanto es así que  en 1937 recibió una medalla de honor del III Reich, pero debido a la política de IBM de nunca vender sus productos los nazi alquilaron a esta marca todo lo necesario para llevar la logística de los campos de concentración, hojas para fichar, ordenadores, alfabetizadores, etc…

Allianz: Esta empresa de seguros fue reconocida como la principal aseguradora del régimen nazi, tanto es así que después de ”la noche de los cristales rotos”, indemnizó al partido nazi por daños  y no a los judíos dueños de estas tiendas.

Bayer: Esta marca farmacéutica alemana creada en 1863 tiene sus cosicas, aparte de crear la heroína que fue una patente de Bayer hasta su prohibición en 1914, contribuyó al partido nazi, Bayer se convirtió en una parte del IG Farben, un asociación de empresas de industrias químicas alemanas nazis. Durante este tiempo Bayer creó el gas Zyklon B, el producto químico que fue utilizado en las cámaras de gas para el exterminio de millones de judíos. Después de la segunda guerra mundial Bayer nació como negocio individual.

Siemens: Esta marca creada en 1847 fue la marca encargada de diseñar la cámaras de gas, esta marca recibió ayuda con mano de obra esclava para construir estas cámaras de gas. En 2001 Siemens saco una gama de productos donde se incluían hornos de gas con el nombre de Zyklon, pero una semana después y debido a mucha controversia social retiraron este nombre.

 

Paul Sebastián Bohórquez Pico 1º Bachillerato

 

 

 

 

 

 

 

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